Jayendrina Singha Rayren ikerketa-interesen artean daude postkolonialismoko ikasketak, espazio-literaturako ikasketak, ingeles literatura eta erretorika eta konposizioa. AEBetan irakatsi aurretik, Routledge-n editore gisa lan egin zuen eta ingelesa irakatsi zuen Indiako unibertsitateetan. Kirkland-en bizi da.
Metabertsoa fisikoaren eta ez-fisikoaren arteko mugan dagoen espazio bat da. Espazioa bera ez da guztiz desberdina, baina botila berri bateko ardo zaharra bezalakoa da, dagoeneko ezagutzen ditugun egungo harreman multzoa erreplikatzen duena.
Pentsa ezazu dendetan, klubetan, ikasgeletan — gizarteko beste leku batzuk dira, non erreplika fidelak aurki daitezkeen mundu birtualean. Hala ere, errealitateko espazio fisikoa ez bezala, metabertsoak gure errealitatea plastilina bezala distortsionatzen duten erakundeak eskaintzen ditu. Beraz, Clevelanden bizi den auto abandonatu batek Manhattaneko mundu birtualeko higiezin garestienak izan ditzake.
Mundu birtual bateko denbora bezain moldagarria da norberaren denbora-fluxua aldi baterako uzteko gaitasuna bezain —Stephensonen Ng fikziozko pertsonaiak Avalanche filmean bezala, 1950eko hamarkadan Vietnamen mundu birtualeko txalet bat edukitzeaz nostalgikoa dena—.
Bere malgutasuna izan arren, metabertsoko espazio-denborak mundu errealeko harremanak eta erakundeak modu pentsaezinean erreplikatzen ditu. Mundu birtualeko avatarrek gorputzak ordezkatu eta baita berriro imajinatu ere egin ditzakete, baina ez konbentzio soziokulturalak eta boterea eta kontrola erabiltzeko gizakien joeratik haratago. Adibidez, hartu mundu birtualetan egindako ukitu eta sexu-erasoen berri.
2021eko abenduan, Nina Jane Patelek, Kabuki Ventureseko metabertso ikerketako presidenteordeak, talde-bortxaketaren esperientzia lazgarria deskribatu zuen. Gertakaria honela kontatu zuen: "Sartu eta 60 segundoren buruan - ahoz eta sexu-jazarpena jasan nuen - 3-4 gizonezko avatar gizonezkoen ahotsekin... nire avatarrak talde-bortxatu eta argazkiak atera zizkidaten". Sare sozial batzuek Patelek "Errealitatea ala fikzioa?" blog-argitalpenean erantzun zioten honi. 'Errealitatea ala fikzioa?' artikuluan identifikatutako gertakariek zeharka berresten dute portaera hau.
Honela idatzi zuen: «Nire argitalpeneko iruzkinek iritzi asko dituzte: 'Ez aukeratu emakumezko avatarrak, konponbide erraza da', 'Ez izan inozoa, ez da egia...' Ez dago erasotzeko beheko gorputzik». Patelen esperientziaren eta erreakzio horien arabera, genero arauak, jazarpena, botere jokoen errealitateak... gizarteak eta erakundeek ezin dituzten gauzak dira. Falta den alderdia espazio honetatik haratago doa, errealitatearen mugetatik haratago. Bideo-joko batean gertatzen dena metabertsoan gerta daiteke. Beraz, hilketak, indarkeria, jipoiak barkagarriak diren krimenak dira, baldin eta itxurak egiten badira. Espazio surrealista batean sartzen zara. Mundu birtualetik irteten zara eta mundu errealeko herritar legez bete eta pentsakor bihurtzen zara.
Espazio honetako egungo harreman multzoaren erreplika hain fidela izan zen, ezen Metak bere VR espazioko "muga pertsonalak" funtzioa erabiliz esku hartu behar izan zuen avatarraren espazio pertsonalean nahi ez diren sartzeak geldiarazteko. Funtzio honek ia araudi baten antzera jokatzen du, avatarrak jazarpen potentzialetik babestuz, haien eta beste avatarren artean 4 oineko distantzia ezarriz. Honi Metaren jazarpenaren aurkako beste ezaugarri batzuei gehitzen zaio, avatarraren eskua desagerraraziko baitu norbaiten espazio pertsonala inbaditzen saiatzen bada. "Jokabide kode bat... VR bezalako medio nahiko berri baterako" (Vivek Sharma, Horizon presidenteordea) ezartzeko saiakera hauek gizarte zibileko erakundeak eta legeak gogorarazten dizkigute, errealitatearen sartze lotsagabea mugatzeko denboran eta espazioan. Delitu soziala. Yuan Jaialdia.
Giza izaerak mundu errealeko botere-egiturak eta legeak mundu birtual batean erreproduzitzea eskatzen badu, galdera da nola agertuko den hori funtsean ikusezin eta iheskor den espazio-denbora birtual batean? Behar al ditugu Metabertsoko Polizia, Abokatuak, Auzitegiak, etab.? Mundu errealeko lege zaharkituek ordezko berriak aurkituko dituzte mundu birtualean, eta ingeniariek software-adabaki azkarrak zabalduko dituzte desbideratzeak kontrolatzeko (Metaren jazarpenaren aurkako funtzioa bezala)? Metabertsoa oraindik garatzen ari den arren eta goizegi den arren jakiteko, merezi du espazio honek mundu errealeko egiturak eta harremanak birsortzeko/gehiegizkortzeko/gutxiesteko aukera pentsatzea.
Horrek Decentraland Fundazioaren "oinarri filosofikoetara" garamatza. Metabertsoa osatzen duten beste VR plataformen antzera (adibidez, The Sandbox, Somnium Space, etab.), Decentraland erabiltzaileek "edukiak eta aplikazioak sortu eta monetizatu" ditzaketen espazio bat da, baita "lurralde birtualak" eduki, erosi eta arakatu ere (coinbase.com). Decentraland-en liburu zuriaren arabera, "Beste mundu birtual eta sare sozialen aldean, Decentraland ez dago erakunde zentralizatu batek kontrolatzen. Inongo agente bakar batek ez du software arauak, lurraren edukia, ekonomia monetarioa aldatzeko edo beste batzuei mundura sartzea eragozteko ahalmenik".
Metabertso plataforma honetan aurkitzen ditugun espazioek benetako munduko gizarteen elementuetan oinarritzen dira, hala nola sare sozialetan, lurraren jabetzan, merkatuetan, truke ekonomikoaren ereduetan eta abarretan. Baina baita ere kontrola zentralizatzeari uko egiten dio – benetako munduko gizarte gehienetan, ez bada guztien (ezkerra, zentroa edo eskuina) funtsezko elementua dena. Errealitatearen doikuntza hau, komunitatean oinarrituago egiteko, txalogarria da. Hala ere, Metak metabertsoaren monopolio posibleari buruzko azken espekulazioei jarraituz gero, denborak bakarrik esango du plataforma horrek deszentralizazio printzipioak beteko dituen ala ez.
Enpresek bezala, ez dakigu gobernuek epe luzera eremu hauetan sartuko diren. "Anarkia", egiletza, mundu birtualeko krimena, merkatuak, transakzio ekonomikoak eta lurren jabetza izena duten eskualdeak badaude, ez da oso urruna mundu birtualetara egitura legalak eta zaintza mekanismoak iristea imajinatzea.
Beraz, metabertsoa gure errealitatearen erreplika imajinaezinki gutxi aldatua al da? Posible al da. Nork daki? Denborak bakarrik esango du.
Jayendrina Singha Rayren ikerketa-interesen artean daude postkolonialismoko ikasketak, espazio-literaturako ikasketak, ingeles literatura eta erretorika eta konposizioa. AEBetan irakatsi aurretik, Routledge-n editore gisa lan egin zuen eta ingelesa irakatsi zuen Indiako unibertsitateetan. Kirkland-en bizi da.
Gaur egungo munduan gure iritziak adierazteko dugun modua kontuan hartuta, gure webguneko iruzkinak desaktibatu ditugu. Irakurleen iritziak baloratzen ditugu, eta elkarrizketarekin jarraitzera animatzen zaituztegu.
Argitalpenari buruzko zure iritzia partekatzeko, bidali gutun bat gure webgunearen bidez https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Egunean zehar zure izena, helbidea eta telefono zenbakia sartu. (Zure izena eta jaioterria bakarrik argitaratuko ditugu). Zure gutuna editatzeko eskubidea gordetzen dugu, baina ez dizugu laburtzeko eskatuko 300 hitz baino gutxiago baditu.
Politikoki hitz eginda, aste zirraragarria izan da azkenaldian, King Countyko fiskalek... jarraitu irakurtzen
Argitaratze data: 2022ko martxoaren 7a
Txinera






